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  • 中国人的“关系—信仰”模式

    为自己谋生存。或天子、或君子、或家长、或引车卖浆者流……,这种种技术通过一种组织形式而构成所谓的中国宗教,未能建立教会,只能依靠世俗权力组织而得以生存。而所谓通过宗教而构建一种伦理共同体的宗教信仰,也...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
  • 契理契机与人间佛教的未来

    行果,是要被世人诟为消极逃世的;如果依着天乘行果是要被世人谤为迷信神权的,不惟不是方便反而成为障碍了。所以在现在的这个形势下,修行者所趋向的目标是应在进趣人乘行,而所依靠的既不是声闻行果,也不是天乘...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    学习以提升自己的品德,真正做到值得信徒依靠,世人信赖。尊严不是来自索取,而是来自他人发自内心地对一个僧人品德的信任和尊重。其次就是要承担弘法利生的责任,造福于社会;在家居士也是如此,不可一味只顾自己...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 立社念佛万古师(续)

    礼净土十二偈》,注天亲菩萨《往生论》,妙绝古今,为净宗要典,住并州大岩寺、汾州玄中寺,大弘净土。大师之《往生论注》,依龙树菩萨之《十住毗婆沙论》,立难行、易行二道之说,分他力、自力二法门,主张依靠他力...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
  • 中国西藏的历史沿革

    游牧地区,在没有后勤保障的情况下,就需要依靠已经和蒙古建立起关系的藏族首领的支持和帮助。正是在这种情况下,忽必烈派人去请在凉州的萨迦班智达和在康区一带活动的噶玛拔希到六盘山与他会见。当时因萨迦班智达...后期也恢复了和中央政府的联系。在十三世达赖喇嘛去世后,在寻访达赖喇嘛的转世等重大问题上,西藏地方政府仍然要依靠和通过中央政府来办理。帝国主义和亲英势力的分裂活动,给西藏人民和西藏社会造成了政治不稳定、...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
  • 简论青藏高原文化

    正如前面所指出的,青藏高原的文化是建立在高原的灌溉农业和草原畜牧业的基础之上的,依靠这样的经济基础,青藏高原的古代居民创造过十分光辉灿烂的古代文化,并且在整个中华文化的形成和发展过程中起过极为重要的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    ,而佛化的婚礼就是为了提升人的品质   人的出生是由于父母的结婚,父母的结婚就是建设佛化家庭的基础。   人类的社会是依靠人与人的结合,互相的支援关怀,彼此呼应照顾,共同合作努力,才能成为一个和谐...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    ;西藏近代史,由英军入侵拉萨到当代(1941年)。显然是作者利用熟悉藏文史书的条件,对藏族族源进行的可贵的探讨。   这一时期的研究更多地依靠汉文史书中的有关记载,大多都把西藏民族和古代的羌族和其他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
  • “心”的佛教之最终成熟

    :确实,凡佛教皆追求“心”的解脱,凡宗教皆与“心”有关,但我之所谓“心”的佛教,不仅仅是追求“心”的解脱,而是认为“心”具足“般若”智慧,因而“心”是解脱的依据。一个人只有回到“心”、依靠“心”才能...需要提及。我们都知道,藏传佛教属于密教,简称为“藏密”,汉传佛教属于显教,但汉传佛教中也有密宗,称为。汉密”或·唐密”。“藏密”的修行依靠“身、口、意”三密,但“汉密”的修行却越往后越是依靠单一的“心”...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    的不同之处。大体上,它依靠的不是简单的救赎,丽是人自身的智慧:“诸恶莫作,众善奉行,白净其意,是诸佛教。”佛陀仅仅指明了道路和方法:“汝应自努力,如来唯导师。”此道路和方法便是--八正道,即将众生引向...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html